ist das Teil eines noch heute gültigen Vertragswerks. Zitat Wikipedia: Regulierung der Angelegenheiten der muslimischen Bürger bezüglich des persönlichen Status und des Familienrechts in Übereinstimmung mit muslimischen Gepflogenheiten sowie Schutz von Moscheen, muslimischen Friedhöfen, Waqfs und anderen muslimischen Einrichtungen.
Wie das in der Praxis funktioniert - keine Ahnung. Ich bin zwar auch eher dagegen, weil es irgendwann schwierig abzugrenzen ist, aber die Diskussion halte ich für notwendig. Ich fürchte allerdings, dass sie in Deutschland eher von Broder & Co. angestossen werden wird bzw. bereits wurde (man siehe hier).
Ich hatte bei der Erstellung des obigen Beitrags schon ein wenig Bedenken, ob der Tenor nicht schon dem des PI-Blogs nahe käme. Mit denen oder Broder möchte ich natürlich nicht in einen Topf geworfen werden. Allerdings habe ich diese Bedenken zurückgestellt, weil mir die Vorstellung abendländisches Recht den mittelalterlichen Regeln des Koran anzupassen denn doch zu absurd erscheint. Genauso, wie ich mir keinerlei Einfluss der christlichen Konfessionen auf die staatliche Gesetzgebung wünsche, gilt dies im gleichen Maße auch für den Islam. Wie Sie schon schrieben: Wo sollen denn dann die Grenzen sein?
Dass es in Griechenland Sonderregelungen für Muslime gibt, wundert mich nicht, denn in den griechischen Grenzgebieten gibt es muslimische Minderheiten, die mit ihren Traditionen aber schon seit Jahrhunderten dort leben.
In Griechenland
Wie das in der Praxis funktioniert - keine Ahnung. Ich bin zwar auch eher dagegen, weil es irgendwann schwierig abzugrenzen ist, aber die Diskussion halte ich für notwendig. Ich fürchte allerdings, dass sie in Deutschland eher von Broder & Co. angestossen werden wird bzw. bereits wurde (man siehe hier).
Dass es in Griechenland Sonderregelungen für Muslime gibt, wundert mich nicht, denn in den griechischen Grenzgebieten gibt es muslimische Minderheiten, die mit ihren Traditionen aber schon seit Jahrhunderten dort leben.